Dal cosmo al mare La naturalizzazione del mito e la funzione filosofica. Sirene, natura e psiche

cm 17 x 24, 132 pp. Biblioteca dell'?Archivum Romanicum?. Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia 473 Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso mondo interiore che ancora oggi tutti ci muove.Il mito ? solo una stravaganza fiabesca priva di senso? L?autore affronta l?interrogativo usando le Sirene come caso paradigmatico. Muovendo da Schelling e Cassirer giunge alle posizioni di Creuzer, Jung e Hillman. Il mito viene visto cos? come rappresentazione dell?anima e la filosofia offre la sua importante funzione mediatrice tra la ricca eredit? simbolica del passato e il tumultuoso m