Balance Des Discours: Destin, Providence Et Divination
Balance Des Discours: Destin, Providence Et Divination
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Dettagli
- Autore
- Wang Chong, Intr. Trad., Annotè Par Marc Kalinowski
- Editori
- Les Belles Lettres 2011
- Soggetto
- CINA China Chine
- Descrizione
- S
- Sovracoperta
- False
- Stato di conservazione
- Come nuovo
- Legatura
- Brossura
- Copia autografata
- False
- Prima edizione
- False
Descrizione
8vo, br. ed. 652pp. La Balance des discours(Lunheng) est un recueil d'essais du penseur des Han orientaux, Wang Chong (27-100 ?). Le but de l'auteur Ètait de mettre sur la balance les opinions et les moeurs de son temps pour inciter les hommes ‡ plus de sagesse et de bon sens. Avec Wang Chong, on pÈnËtre au coeur de la mentalitÈ des lettrÈs des Han, de leurs habitudes et des mouvements d'idÈes qui les agitaient. Ses connaissances encyclopÈdiques, son sens de l'observation et son go˚t de l'exemple concret font aussi de l'ouvrage un rÈservoir inÈpuisable d'informations sur la culture et la sociÈtÈ chinoises anciennes. Les vingt-cinq traitÈs traduits dans la prÈsente anthologie sont organisÈs autour de trois thËmes, destin, providence et divination, qui forment un ensemble cohÈrent. Il est difficile en effet d'aborder la question du destin chez Wang Chong sans empiÈter sur le terrain de la providence, ni de parler des prÈsages indÈpendamment de sa conception de l'action du Ciel dans le monde, de mÍme que ses vues sur la divination et la magie ne peuvent se comprendre sans faire appel ‡ sa thÈorie du destin. La mise ‡ l'index de la Balance des discours au XIIe siËcle par les lettrÈs des Song sous la double accusation d'un manque de rÈvÈrence ‡ l'Ègard de Confucius et d'une complaisance affichÈe pour le taoÔsme en a fait un Ècrit souvent qualifiÈ de marginal. RedÈcouvert au XXe siËcle, Wang Chong passe dËs lors pour le champion d'un rationalisme critique ‡ la chinoise. Par-del‡ les excËs de l'Ëre maoÔste o˘ il est ÈrigÈ en parangon du matÈrialiste anti-confucÈen, sa dÈfiance ‡ l'Ègard des idÈologies, son pessimisme teintÈ d'ironie, sa philosophie vitaliste enfin et son rejet de toute intelligence divine : tout cela confËre ‡ ses Ècrits un pouvoir dÈcapant qui les rend attractifs et finalement proches de nous. texte a front en chinois.